“山舞銀蛇原馳蠟象冰川湖眼星羅棋佈之戰”是一個有著千年歷史的圍棋棋局，其起源已經無從查考，但有具體資料記載的年代是從吐蕃王松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主開始，對局雙方是尼泊爾修行者的聖地大天龍寺與喜馬拉雅山脈以北的修行者。對局中，環繞喜馬拉雅山脈的山峰、荒丘、平地、湖泊、古樹、冰川都是棋盤上的棋子，而山南山北的每一位修行者都不能置身於事外，皆被捲入其中。

關於那個棋局，真要詳論細說的話，只怕連篇累牘十幾年都說不完。

這樣的棋局，比起日本近代圍棋界的十番棋大戰、嘔血對局而言，其境界與實力不知高出幾萬倍。因為這樣的對局，根本不是兩個人在下棋，而是幾十代人、幾十門派、幾千萬修行者的曠世大會戰，沒有開始，沒有結局，只有一輪接一輪的苦戰。其過程與生命力，與天地同壽，與宇宙共存。

“錯怪與不錯怪，對與錯，詆譭與讚美，正確與謬誤與那樣一局棋相比，都算得了什麼呢？”多吉措姆淡淡地迴應。

“大師，是不是嘉斡上師一旦離世，極物寺作為棋局的一部分，就會無法發力，造成局勢傾頹？”林軒謹慎地問。

在藏地，沒有人敢冒然談論那局棋，因為其中蘊含的哲理太過深奧，即便是修行超過百年的大宗師，都不敢自誇能窺到門徑甚至是略知皮毛。

“我不知道，只有進入瑪尼石陣，代替了嘉斡上師的位置，才能融入那棋局裡面。我沒有嘉斡上師那種生而死、死而生的獨特經歷，所以才擔心無法勝任。林軒，其實我現在的心情，就像少年時第一次登上辯經場那樣忐忑不安，總擔心被別人窺破自己膽怯與心虛。事實上，我與尼泊爾大天龍寺的高手打過交道，他們智慧與能力高出山北修行者很多，即使是四代以下的弟子，都能面對世界地圖指點江山，將很多高深的道理解釋得通通透透。反之，在山北一年一度的伏藏師大會上，沒有一個人能提綱挈領地講解我們當前面臨的困境，而是大談如何修繕寺廟、粉飾佛像這種表面功夫。唉……”

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