“沒錯。”那女人回答。

“那虛空之船上，有著七條相同的繩索，同樣承擔‘結繩記事’的工作，是否就是代表他已經認識到了地球事物的七個層面？每條繩索代表一個層面，而且這七個層面是同時進行，互不干擾？外面的祭臺之內藏著的那條繩索呢是代表他想埋葬歷史，從頭開始？”

在那艘無動力巨船上，一切都簡化到極點。甚至可以說，它只具有船的外形，完全沒有船的核心，其構造模式，正是體現了《道德經》中“大道至簡”的真髓。丁峻登船時，隱隱約約想到了這些事，但又不是十分確定。平心而論，誰能將喜馬拉雅山脈底下的一艘怪船與中華文明五千年的瑰寶《道德經》聯絡在一起呢？在他的知識範疇內，在一條繩索上打結來記錄一個人的一生是正常狀態，而那大鷹非同常人，所做的事，也跟常人大不相同，所以才會七條繩子同時打結，分屬於不同思想、不同世界、不同維度。“一”和“七”的不同，正是代表了二維世界與七維世界的區別。

當然，現代物理學家們窮盡思維極限，拼命去證明四維、五維世界的存在，已經是黔驢技窮，無法在百尺竿頭更進一步。如果告訴他們，有人已經進入了七維世界的領域，豈非要讓這些專家學者們吐血而亡？

丁峻的話，句句切中要害。每問一句，那女人就嘆一聲。

“你的思考能力果然……很厲害！我相信你能傳承王子的一切，成為我們這一種族的新一代領袖。”那女人說。

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