丁峻沒回答阮風，而是撫摸著那塊石頭，喃喃自語：“鏡子，鏡子……古代藏族人沒有鏡子，只會對著湖面水影梳頭洗臉，那為什麼要在此處留一個鑲嵌鏡子之處？所以說，鑿痕是後代人因為某種需要又補上去的。可是，因為什麼需要呢？難道有人非得在壁畫前梳妝？非得在具有巨大文物價值的石牆上鑲嵌鏡子？這沒有道理啊？”

他小心地捏起一塊僅有指甲蓋大小的碎片，慢慢地摩挲著它的稜角邊緣。由外表看，鏡片碎裂很久了，斷茬處已經非常陳舊。可以想象，當初鏡子破裂，僧人把大塊的碎玻璃弄走，角落裡的碎片則懶於清理，最終被人遺忘。

丁峻本來面對那鑿痕，當他慢慢轉身時，視線恰好落在壁畫中一名舞女臉上。

“怎麼？她的眼睛從這個角度看竟然活靈活現，彷彿能夠說話一般？”丁峻的思想完全沉浸在天馬行空的想象中，腦中靈光一閃，“舞女看著鏡子鏡子就是為舞女而設！沒錯沒錯，鏡子與舞女是遙相呼應的，她要從鏡子裡看什麼？看自己的臉嗎？不對……不對……不對，玻璃鏡子的出現年代遠遠晚於壁畫繪製之時，壁畫在先而鏡子在後，時間差距相當遙遠。那麼，留畫的人、鑲鏡的人根本毫無關聯，那為什麼舞女的視線焦點會直落在鏡面的位置呢？”

眾所周知，背面塗金屬的玻璃鏡子是12世紀末出現的，紐倫堡和威尼斯是當時著名的制鏡中心。到了14世紀初，威尼斯工匠用錫箔和水銀塗在玻璃背面制鏡，成像非常清楚。後來， 1835年，德國化學家利比格把硝酸銀和還原劑混合，使硝酸銀析出銀，附在玻璃上。到了1929年，英國的皮爾頓兄弟發明了連續鍍銀、鍍銅、上漆、乾燥等工藝，一直沿用到今天。

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