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正文 第174節

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《太平廣記》中《朝野僉載?周興》一篇記載:唐來俊臣與周興同食,謂興曰:“囚多不肯承,若為作法?”興曰:“甚易也。取大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐?”即索大甕,以火圍之,起謂興曰:“有內狀勘老兄,請兄入此甕。”興惶恐叩頭,鹹即款伏。

《資治通鑑?唐紀?則天皇后天授二年》也有同樣記載:興曰:“此甚易爾!取大甕,令囚入中,何事不承!”俊臣乃索大甕,火圍如興法,因起謂興曰:“有內狀推兄,請兄入此甕。”興惶恐叩頭伏罪。

清蒲松齡 《聊齋志異?席方平》中亦記載:當掬西江之水,為爾湔腸;即燒東壁之,請君入甕。

以上種種記錄,在文學家那裡,只是博君一笑的歷史典故,但在五角大樓軍事分析家的檔案中,則有著獨到的深刻剖析,證明“設定大翁、隔空炙烤”實際是一種“煉氣、煉蠱”的邪教法術。並且,在近現代遭到媒體曝光的馬尼拉華裔大煉蠱師昆布多沙工作筆記中,多達數百次提及“請君入甕”的操作方式。

丁峻是絕頂聰明、心思縝密的人,他在清醒之後,迅速由石府老宅的銅球集氣、孕婦司琴眼中的萬蠱之皿、託林寺地窖內的絕境圍困等等線索,聯想到一切的幕後操盤手很可能是石妙手。

之所以他到目前為止不願承認這一點,是因為石海被五馬分屍之後,自己一直心存愧疚,才一心一意把石妙手敬為父輩。

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