時至今日,各種際遇巧合湊在一起,關文除了慨嘆造物主之神奇、上天造化之曲折、藏傳佛教之高深其它的,他還能說什麼呢?
“我是薩蘭傑桑,我是風鶴,但那只是父親母親和尊者給我起的兩個名字。當然,他們也可以給我起另外的名字,比如說是杯子、奶茶、凳子、桌子等等等等,都可以,都能代表我這個人。可是,我問的是,我是誰?現在站在你面前的我,我到底是誰?”風鶴又問。
她的五官眉眼實在是平凡之極,西藏年年朔風不斷,是以她的面板非常粗糙,兩個顴骨部位因過度的風吹日曬而變得半紅不黑。假如把她放在西藏任何地方的女人堆裡,立刻就會融入其中,看不出她跟人家有任何區別。
“這問題不好回答,如果你非要鑽牛角尖的話,那就會將自己活活困住了。我勸你還是回房間去好好休息,靜靜地睡一覺,明日醒來,一切不好就都過去了。”關文的回答非常謹慎,因為他深知風鶴此刻腦子裡動盪激烈,任何不恰當的言語,都會引得她走火入魔。
“我是誰、白馬非馬、濠上之辯”這些哲學上的複雜命題早在先秦時期那些“堅白之徒”口中激辯過了,無論反方還是正方,都堅決地持有自己的觀點,無法說服對方。
“你是個聰明人”風鶴拿起一張畫,凝神看了一陣,忽然抽泣起來。
關文不說話,從口袋裡取出紙巾遞給對方。
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