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正文 第1627節

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倒黴僧人道:“他就是我們的大梵天神廟的新的行政僧官,他要我們稱呼他為座首。”

明辰驚訝的低聲道:“原來是剛剛的那個傢伙啊?可是他明明就是一個普通人啊,他哪來的能力殺死你說的那位很厲害的毀滅長老?”

下方倒黴僧人的話還沒停:“他之所以讓我們稱呼他為座首的原因,是因為他是宗教部部長那陀的第一位徒弟。自從大祭司圓寂之後,宗教部就先發制人,清退了原本中立的行政僧官,換成了他們的自己人迦羅葉。宗教部想要控制我們大梵天神廟,從而達到能夠左右新任大祭司人選的目的。”

他所說的這些情況,秦陽一點兒也不意外。

當初內政部部長辛迪就曾經和他說起過,宗教部和內政部向來都是死對頭,這是無解的,自古以來,政教之爭就一直廣泛的存在。

婆羅門教的首席大祭司薩爾曼汗突然圓寂,失去了他這個中立制衡雙方的力量,必然會讓政教雙方的矛盾和鬥爭越發的浮出水面。

關於新任大祭司的人選,是政教雙方爭奪的關鍵,這印度國教的精神領袖,內政部和宗教部當然都希望安排自己的人上馬。

然而在這場爭鬥之中,宗教部佔盡了優勢。首先他們是主場作戰,他們所掌握的宗教資源,是內政部望層莫及的。除斥之外還有非常重要的一點,現任印度國家領導人,總理泰戈,就是前宗教部部長。

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