“不教而殺謂之虐”這句話，來源於《論語》，不過在漢代，《論語》有三個版本，具體我也不清楚這句話是源自“魯論語”，“齊論語”還是“知道”。

原話是“子曰：‘不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。’”

這便是儒家理論中的“四惡”，是從政者必須要避免出現的四個問題：不教化便處罰是虐，不告誡便要求成功是暴，不設定要求便規定完成時間是賊，給人財物卻慳吝是司。

在儒家文化中，四惡理論通常與五美理論不分家，可此時卻偏偏單獨拿出，還以紅線刺繡在孩童的背上，這實在是讓人不理解的殘忍行為。

我扭頭望向另一邊的三個小粽子，心中暗想：難道它們三個的背後，被刺繡了另外的三惡？

黑衣人看我在沉思，微微偏過頭望向我。

我抬頭問他：“你到底想說什麼？痛快點。”

黑衣人沉默片刻後，猛踏了一腳下面的小粽子，直接將之踩得沒了反應。

他盯著我的眼睛，不帶絲毫情緒的說：“幫我做件事。”

我聽他說這話，卻是一愣。我怎麼也想不通，憑他的本事，會需要我幫他什麼忙？黑衣人又一次沉默，讓我完全無法理解他到底想幹嘛。

黑人忽然向牆上一指，對我說:“有些事不做，誰也走不了。你們進來時的盜洞就在那裡，你們看不到我也看不到。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)