他說到這裡，華嶽追問道：“你們的大巫師，聽口音不是本地人，也不是附近住的人。我聽出他口音裡有四川方言的成分。”

鎮長驚訝地說道：“不愧為人民丨警丨察啊，這都聽得出來。沒錯，他說過老家是重慶的，但是已經在東北很多年了，口音也差不多改了過來。”

華嶽想了想，說道：“那你跟我們說說他的事情。”

鎮長沉默片刻，說道：“大巫師好像叫袁之平，是重慶人。”

說著，鎮長將這位神奇大巫師的故事講給我們聽。

重慶，巫巴文化的所在地，更有世界聞名的豐都鬼城，在這片繁衍千年的土地上也口耳相傳著許多匪夷所思的事。重慶民間有“七星崗鬧鬼，金剛塔鎮邪”的說法。通遠門外的七星崗歷來就是用來埋葬死人的亂墳崗，留下了“通遠門，鑼鼓響，看埋死人”的歌謠。據記載，明末清初，張獻忠攻下通遠門後，曾在重慶城內頒佈了大屠殺的禁令，而屍體全都暴屍於七星崗，從此七星崗更成為人人畏懼的鬼崗。對於張獻忠一人，歷史上多有爭論，有人說其殘暴，還有其“七殺”碑的說法，既“天生萬物以養人，人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”,也有認為其對貪官汙吏殘酷無情，而對百姓多有愛護。

公元1644年，明崇禎17年，農民起義軍領袖張獻忠率60萬軍馬，圍攻重慶。經6天激戰，終攻破通遠門，佔領川東要塞。死傷無數。1929年2月，潘文華上任後就著力將通遠門外到上清寺一帶開闢為新市區，從而將重慶主城面積擴大了一倍。在修建通遠門至上清寺的公路，即現在的中山一路時，在七星崗一帶挖出了無數屍骨，為超度亡靈、鎮妖驅邪，潘文華建造了菩提金剛塔，並特邀西藏大喇嘛多傑格西來渝裝經開光，該塔於1931年2月16日落成。

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