棺材上面有一些奇怪的紋路,但和門上卻完全不同,在我看了幾眼之後,雖說不清楚上面的具體意思,但很快還是認出那是夏朝時期的文字,就是現在有人叫這種文字為“甲骨文”也有人叫它是“夏篆”。
從文字文化說起,夏、商、週三代文字可大致分成為祖孫三代,屬於同一個體系,一脈相承,同根同源,都來自於黃帝時代的倉頡造字,來自同一個家族,屬於近親,是割不斷的“打斷骨頭連著筋”的近親。
為什麼古代學者總是將夏、商、週三朝連在一起,相提並論,就是因為它們之間有不可分割的東西,那就是——相同的文字,相同的文化,相同的文明將它們緊緊的扭在了一起。
但遺憾的是,根據目前的考古發掘來看,尚未發現有能夠證明夏朝文字的相關資料,這也是為什麼很多人懷疑夏朝是否真的存在這一疑點。
在中國歷史上,除了號稱撰寫《無字天書》龍魂文字之外,那對現如今影響力最大的是“倉頡造字”,也就是甲骨文,是它讓一些言語、意思、言論等等透過書寫的方式表達出來,所以甲骨文的名字要比龍魂文字大的多,而龍魂文字也就顯得更加神秘了。
秦國呂不韋集合門客編纂的《呂氏春秋》和戰國韓非著作的《韓非子》,在荀子“故好書者眾矣,而倉頡獨傳者,一也”的基礎上,又有所引申,其主要觀點是“倉頡作書”。
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