棺材上面有一些奇怪的紋路，但和門上卻完全不同，在我看了幾眼之後，雖說不清楚上面的具體意思，但很快還是認出那是夏朝時期的文字，就是現在有人叫這種文字為“甲骨文”也有人叫它是“夏篆”。

從文字文化說起，夏、商、週三代文字可大致分成為祖孫三代，屬於同一個體系，一脈相承，同根同源，都來自於黃帝時代的倉頡造字，來自同一個家族，屬於近親，是割不斷的“打斷骨頭連著筋”的近親。

為什麼古代學者總是將夏、商、週三朝連在一起，相提並論，就是因為它們之間有不可分割的東西，那就是——相同的文字，相同的文化，相同的文明將它們緊緊的扭在了一起。

但遺憾的是，根據目前的考古發掘來看，尚未發現有能夠證明夏朝文字的相關資料，這也是為什麼很多人懷疑夏朝是否真的存在這一疑點。

在中國歷史上，除了號稱撰寫《無字天書》龍魂文字之外，那對現如今影響力最大的是“倉頡造字”，也就是甲骨文，是它讓一些言語、意思、言論等等透過書寫的方式表達出來，所以甲骨文的名字要比龍魂文字大的多，而龍魂文字也就顯得更加神秘了。

秦國呂不韋集合門客編纂的《呂氏春秋》和戰國韓非著作的《韓非子》，在荀子“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀點是“倉頡作書”。

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