“請直奔主題!”月野皺著眉頭不耐煩地說,“我們時間不多。”
我老臉一紅,很有些“想彈個名曲結果還沒找對譜,聽眾偏偏還要急著聽完吃晚飯”的失落:“如果沒有六甲島,神戶前後環水,按照風水上是‘孤墳弱水’之兆,是僅次於血煞之地的兇境。而現在是‘騰龍潛水’的格局,看來小川平一郎對中國的風水也有一定研究。”
月野很認真地聽著,拿出紙筆進行著記錄:“照你所說,孤墳弱水的風水會帶來什麼後果?”
“孤墳陰氣不散,弱水陽氣不進,這種風水格局裡,如果有死人,會產生屍變、妖變。”我心裡隱隱一動,有了個很模糊的概念。
“屍變我懂,中國稱之為‘粽子’,也就是殭屍。妖變是什麼?”月野飛快地記錄著。
我忽然想到一件事情,全身冰涼:“月野!你們陰陽師是靠什麼施術?”
“這有什麼問題嗎?”月野似乎不想回答這個問題,“你這樣問很失禮。”
對於陰陽師,月餅曾經和我談起過。陰陽師與中國的術士最根本的不同之處在於,中國道術注重的是先天之氣,通俗點說就是修煉體內的氣,注重“先天”“元嬰”“陰陽調和”。而陰陽師卻另闢蹊徑,利用自然之氣(動物、植物這樣的外界之氣)提高自身能力。月餅說日本陰陽師的修行就和日本民族的發展一樣,不注重內在積祟,只求快速提高,一切都是“拿來主義”,追求實效而失去了基礎。
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