世上之惡源於人的這樣的天性。所以聖人要申明禮義來教化眾生，使人向善。

世人會有這樣的事：餓了去捕魚來吃，下鍋煎它時又覺得它掙扎的可憐。於是便放生了它。

可又餓的難受，就去又捕回了魚。捕放之中，有的人最終餓了肚子，也放生了魚。

有的人最終同情著魚也吃了它。人性似乎既善又惡。所以它天生就是雙重的。

道家說：陰陽二氣構成了萬物。那麼人的天性也是由善惡合而構成。

愚見：人初本性分兩極，善惡均衡天道理。

善心能使精神上得到滿足。惡欲能使物質上得到享受。後者更為誘人。

人要想生的長久就不能隨欲而行。任憑自生自滅。

如果這樣惡欲就會膨脹，善心就會枯萎，人性就會扭曲。必會傷身損命。惡欲要節制。

約束，但不可不能一點不留的把它消滅到極至。沒有私心沒有yuwang。生命的熱情也便沒了。

因此惡極天滅，善極自終。

道德品質不是人性的善惡本身。

人的天性決定了人的行為，行為體現了道德。

怎樣端正自己的行為呢？根源在於平衡自己天性中的善惡。

說起來這是個方**問題，其實是一個對生命的理解問題。

在我看來，人的成長是一個不斷被汙染的過程，只不過有些人能夠透過汙染超越汙染，有些人則不能。

而童年是反汙染的，是最接近生命本意的，也是最能體現天性的。

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