當然，對於李遊的建議，田淳也並不盲目聽從，對於墨家弟子來說，讓他們隱世不出，閉門收集財富，這種事情怎麼看都不應該是墨家做得出來的。仔細想想，這種做法甚至大逆不道。

李遊耐著性子給田淳逐條解釋，甚至連列寧的名言都搬出來：後退一步不是倒退，而是為了更好地往前躍進一步嘛。這些只是手段，最終達成墨家在政治上的主張才是目的。只不過不能打著墨家∠子。李遊清楚往後的一千多年，基本都是儒家的天下，以後墨家扶植出來的政治勢力，也只能打著儒家這個幌子進行了。不管怎麼說，李遊清楚，在官場上，墨家學派的人，肯定比儒家學派的人有節操地多。

最後，李遊振振有詞：“物競天擇，適者生存。墨家雖好，可世人多愚，食肉者鄙，如果墨家真想為世間做點什麼，那首先就得先迎合世人再說。墨家是理想是高大的，前途是光明的，可道路卻是曲折兇險的，為了崇高的理想，必須要犧牲一些原則！”

田淳被李遊一番說辭所折服，一旁嘆謂道：“先師逝世前就層說過，我墨家式微，非先生不可救也，誠如此。從今往後，我墨家門下墨者，便以先生此論而行。”

李遊並不知道，他這麼心口胡說一番，悄然改變了許多東西。只是他所有是說辭，不過是想給自己在後世留一點可以驅馳的勢力罷了。

墨家的營地看起來十分簡陋，看起來和難民營差不多。這一點李遊自然理解，墨家在衣食住行之中，十分簡樸，對他們來說，飯吃半飽都算是奢侈了。哪怕是墨家的創始人墨翟大師，過的都是苦行僧般的日子，小腿勞累到連腿毛都沒一根。在李遊看來，是一件崇高而不可思議的事情。

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