“為什麼會是魏晉南北朝的建築？”李遊有些不解。他是學土建出身的，對古代建築史也是有所理解。青牛觀殘破不堪，想從細節上了解它是哪個時代的風格不怎麼可能。但從總體看，這座道觀雖然有些殘破，但光從背後的山崖石橋這一工程看，就知道是個大手筆。在魏晉南北朝的時候，道教是相對衰弱的，想營造這麼一座道觀可不容易。

但李唐就不一樣了。李唐崇道抑佛不說，大唐盛世，建築大氣磅礴，所以道觀建造的風格更偏向盛唐時期。

“所以說你不留意細節。”聽了李遊的的疑問和自己的觀點之後，祁教授又嘆了一口氣，說道：“你出去門口看看，那裡有一座石碑，上面可是有著道觀建造的年份。”

聞言，李遊一呆。

儘管相信祁教授的話，但李遊還是跑到了道觀外面，尋找到了被青苔覆蓋了大半的石碑。

石碑的內容佐證了祁教授的話。石碑記載，這一座道觀是西晉太康二年所修建，曾經一度被雷電所毀，於是在東晉太元七年重修了一次。

太康這個年號是晉武帝司馬炎的年號，是滅東吳，統一中原之後所取的。石碑的內容和時間都經得起推敲。以此為證的話，這座道觀最早的建造時間，確為西晉無疑。

但李遊最的的迷惑卻是，太康二年，也就是三國紛亂剛剛平息，那時候道教雖然興起已經很長一段時間，但是道觀的建造，大抵是在名山大川或者繁華都市建造，怎麼會有人跑來這個山旮旯建造這麼一座道觀呢？

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