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習通面前放著三個托盤，上面是幾種跟風的盜版錢幣。

闡教的是三角錢，正三角形，三個角圓潤平滑，中間一個線孔可以穿錢，三角處分別書有天地人，也稱三才錢，諧音三財錢。

畢竟是第一批錢，做工很是精緻，用料也足。

而且，拋開對孔方錢先入為主的熟悉感，習通不得不承認，三角錢在儲存、運數和清點上更加方便。

大小相差無幾的情況下，一個托盤平鋪三才錢的數量必定高於孔方錢。

三角形、矩形對空間的利用遠超圓形。

人教的是元寶錢，顧名思義，嫂子……哦不，餃子一樣的金元寶，主要用於大額貨幣的流通。

西方教的金珠錢，類似於念珠、手串，也就是後世所說的金豆子、銀豆子，適合不大不小的面額。

沒錯，這三家連成一氣，並非各自為戰。

他們也知道，合則三利，鬥則三傷。

錢幣推廣是截教搞出來的，他們本已失了先機，只能通力配合，從截教手中搶份額，否則截教說服紂王，由上自下改革，孔方錢必定佔據主流，將其他貨幣打壓得無立錐之地。

現在，闡教、人教、西方教紛紛發動各自的影響力，將自家的錢幣推廣到各個諸侯的地盤中。

這個過程中自然少不了送禮請吃，利益交換，諸侯得了實惠，自然不會從中作梗，雙方皆大歡喜。

這不，盜版錢都流到朝歌了。

同時，闡教等都發現了制錢的另一個好處——磨礪弟子門人煉製法寶的功底、火候。

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