這個，早就教育過的，教學期間，從後面來人，不準回頭看。講師不能亂了節奏，不被外界干擾，可以無視，哪怕是皇帝都不用理會，教學大過天！很好，沒令自己失望。

小南正在講《八佾篇第三》中的：成事不說,，遂事不諫，,既往不咎。怎麼解釋呢，事情已經成功,就不要再去解釋了；事情已經做到,就不要再去勸止了；事情已經過去,就不要再追究了。

這是李爺爺教的。但是哥哥，對這個有點爭議，下面是哥哥說的原話：孔子說“成事不說”，但是孔子沒有說未成事時是否可以說。

哥哥認為，按照孔子“成事不說”之思想本質，未成事時是可以說的。因為既有說的餘地，又有使事物停止發展和改變事物發展方向的可能。

我們常說，將危害消滅於萌芽狀態。所謂消滅在萌芽狀態，其實質就是消滅在事物未成之前。

這說明，在事物“成”之前，還是比較容易對其進行改變的。從這個意義上說，當事物或者實事未“成”時是可以說的……”

汗啊，這個傻丫頭，有人來聽課做些形式注意啊！只多說李老夫子講的就好了，自己的那些都是歪理啊，主要是給老夫子找些不痛快的。

他們這些大儒，做事就愛較真，劉傲叫拿出後世自己的辨證法則、辯論法則……反正能證明有漏洞的就拿來用。省的讓老頭來找自己麻煩，多給老頭找些事情做啊！

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