日期：2016-03-21 10:31:00

索然說：“厭勝在中國歷史上一直都存在。文獻中關於厭勝的記載始於姜尚，就是姜太公，大體是講：丁侯不肯朝見周武王，姜太公就畫了一張丁侯的像，朝這張畫像射箭，丁侯就生起病來，於是趕緊派使臣去向武王表示臣服。姜太公便拔除了射在畫像上的箭，丁侯的病就好了。而文獻記載一般晚於事實，這說明厭勝的存在會更早。

關於厭勝，正史記載中最著名的當屬漢武帝時期的‘巫蠱之禍’，從陳阿嬌因失寵而施放人偶，到丞相公孫賀被告發在皇帝所行道路上埋設人偶，再到後來著名的衛太子案，可謂綿延整個武帝朝，這說明這種信仰在當時有廣泛的社會基礎。到後來，正史中便鮮有記載，有關厭勝的傳聞一般出自民間傳聞，以筆記小說的形式記錄下來，內容經常是惡木匠佈設厭勝給僱主製造麻煩，比如在房樑上設定兩個扭打的小人，就可以讓主家夫婦不和睦；設定一個破碗，可以讓主家家道衰落甚至淪為乞丐；埋一副小棺材，則可以讓主家人丁凋落，喪事不斷。歸根結底，這是一種象徵、類比的巫術手法，帶有原始信仰的特點。

而根據最新的考古成果發現，最早的厭勝源於原始人的生死觀。

小仙提到的厭勝錢很早就有：根據在成都平原出土的一些青銅器銘文來看，古巴蜀人曾用一種錢形物品做為舉行鬼神儀式的的道具。浙江出土過春秋時期越國的方形厭勝錢，是被埋在宮殿的柱基底下，其它地區也陸續出土了被埋藏在柱子、宅基、橋基等建築下面的錢形物。有人提出，這種將錢埋在地下的做法，才是厭勝的本源。後來在河南出土的壓勝錢證明了這種觀點，那些壓勝錢上刻文說：勝去，壓汝；勝不去，不壓汝！最初以為，勝是表示勝利，引申為吉，是說：如果吉去了，那就壓制你；如果吉留下，就不壓制你。似乎是針對某個潛在對手的恐嚇咒語。

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