薛心柔點點頭，看著手中畫出的那些生物，沉靜的告訴我們，達爾文的進化論自問世以來,在世界範圍內爭論沒有一天停止過,進化論有幾個致命的缺陷至今無法得到解釋。

但由於進化論明顯的反神創色彩,所以被無神論佔主導的政黨和國家普遍接受,恩格斯就把它奉為十九世紀科學三大發現之一。

以至現在對進化論的爭論已經不僅是學術上的爭論，還是一場意識形態上的爭論，在宗教國家因宣傳進化論，在無神論國家因反對進化論而獲罪甚至被處死的不在少數。

“你，你的意思是說，達爾文的進化論是謊言？！”田雞大吃一驚。

“我是學考古的，從考古的層面上來說，進化論最重要的問題是找不到物種過渡形態化石，因為按照進化論的理論，進化是連續漸進，不是跳躍的。”薛心柔並沒有直接肯定，而是沉穩說。

按照這個觀點那麼就應該有連續的化石樣本，達爾文字人認為這是因為發現的樣本太少，並預言隨著生物考古學的發展一定會有大量中間物種化石被發現。

他本人自己曾多次說過，在公佈進化論後的一百年中如果找不到中間物種化石，那麼進化論就是錯誤的！

可到現在二百多年過去了，古生物學在各方面取得了突飛猛進的進展，唯獨中間物種沒有被發現！

“就如同我們現在看見的鉤蛇和蠱雕，以及人臉蜘蛛，這些原本存在於山海經中的異獸，只生活在特定的地方，蓬萊仙島出現的時間是可以追溯的，距今兩千年，這個時間對於我們來說，可能已經相當漫長，但對於生物進化的時間，不過是恆河沙數，完全不值一提。”薛心柔舉起手中的筆記，指著她所畫的生物。“兩千年的時間，不可能進化出這麼完美的生物！”

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