日期：2018-09-07 17:04:11

【紫薇】為何要供奉文昌塔？

文昌帝君本名張亞子，唐朝越雋人氏，後來遷到七曲山（四川省梓潼縣），因篤通道教，廣宣道教教義於四川，死後人們敬仰他的品德，就在七曲山建廟，命名為“清虛觀”，並且於碑上刻上“梓潼君”，成為梓潼神，供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期間，曾利用這種信仰，封梓潼神為左丞相、濟順王。至元仁宗延佑三年（1316年）敕封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，簡稱“文昌帝君”。在歷代受封中，到此這個封號中出現文昌二字，就和文昌星信仰結合起來，從此梓湩帝君就成了文章、學問之神，職責掌管文昌府的事務。由於唐朝帝王的大力推崇，梓潼神的地位陡長，從一個地方神而成為全國性的大神，並逐漸與文昌神合而為一。

宋元時期，人們把文昌稱為文昌帝君，尊為主仙、人鬼生死爵祿的神。古代士人仕進，以科舉為途徑，於是天下府縣，處處建立文昌宮。明代以後，每一所學校都將部分建築物用於供奉文昌帝君。清代，每年農曆二月初三文昌帝君生日那天，朝廷要派人前往北京文昌廟祭祀，文昌雖是道教之神，但帶有濃厚的儒教色彩。

文昌帝君乃是功名祿位的正神，在古代特別是明元清時期也受到特別的擁戴，在這些朝代當中，除了皇家對於文昌帝君的肯定，每年要科考的舉子是一定要去文昌帝君的廟宇祭拜的。而且一旦中舉，第一個要祭祀的肯定是文昌帝君，在清朝雖然皇帝都信奉佛教，但是文昌帝君的地位依然受到重視，而且被皇家列為正祭祀的神。這個待遇是許多的神邸無法擁有的，所以從這幾點中可以看到文昌帝君在當時的地位。

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