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正文 第1431節

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道教對人生總的來說持積極的、正面的態度,道教就是透過修煉達到不死,長生不老,這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處,比如,基督教認為人生來就帶有原罪,人生下來就要贖罪,佛教認為人生是苦。

怎麼說呢這兩者的教義從根本就是相互牴觸的相互排斥的,雖然說兩者的領導者師出同門,但是畢竟道不同不相為謀,就算是親兄弟都得明算賬,涉及到根本怎麼坑會委曲求全,再比如說這個世界上,佛他之所以說人生是苦,生是苦,死是苦,而且這種苦是沒有盡頭的,是在一個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中,只有實現涅磐,才能脫離生死輪迴,這是因為他的實力擺在那裡,他根本就不需要再涅磐了,無論怎麼樣,都佔據了一個能夠統治你的地位,所以他才能明目張膽的讓你涅槃,讓你用死換取所謂的突破,這是一種完全可以稱之為極端的方法,就好像某輪功一般,讓你自焚就可以成為仙,這什麼都不知道的情況,倒是真的有可能,再比如你跳樓是不是能夠穿越一般,如果能夠穿越,都去跳樓了,這億萬分之一的機會自然不知道你是不是該去把握的了。

而道教從一開始就在宣揚的是,修身養性,看自己的天賦,有多大的天賦就修多大的道,主張以生為真實,追求延年養生、肉體成仙,道教認為,人的生命由元氣構成,肉體是精神的住宅,要長生不死,必須形神並養,即有“內修““外養“的工夫,從而感天動地,善養浩然正氣,相信人定勝天,用自己的精氣神去溝通天地,從而窮則獨善其身,達則兼濟天下,這就是為民為仙的區別,這就是道教。

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