日期：2016-11-26 09:00:04

安史之亂髮生後，唐朝駐河隴軍隊東調平叛，河隴地區唐朝的勢力急速衰落，吐蕃軍隊乘虛佔領了河隴之地，原來生活在河西、攏右的漢族淪為吐蕃的奴隸。其時“自輪海已東，神鳥、敦煌、張掖、酒泉，東至於金城、會寧，東南至於上邽、清水，凡五十郡六鎮十五軍，皆唐人子孫，生為戎奴婢，田牧種作，或叢居城落之間，或散處野澤之中”。這些漢族在吐蕃數十年的統治中，他們被“賜部落之名，佔行軍之額，由是形遵辮髮，體美織皮，左衽束身，垂肱跪膝。”不論從生活習慣還是文化風俗上都已逐步藏化，乃至張議潮在沙州起義後，歸義軍初期向唐朝上奏表章都是使用藏文書寫。

另外，在論恐熱和尚婢婢在隴西交戰正酣之時，為了打擊論恐熱屬下的所謂“三部落”。尚婢婢曾採用了一條釜底抽薪之計，他在河隴地區廣發檄文，其中言到：“汝輩本唐人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也”。檄文發出後，“於是諸部從恐熱者稍稍引去。”從尚婢婢的檄文中也可看出，尚婢婢也知道溫末族群中漢人所佔的比例並不低，不過這條計策固然對論恐熱收到奇效，不過估計自己鍋底下的柴禾也跑了不少，畢竟他手下的吐蕃軍隊中奴戶也不會太少。

再有，溫末族群中吐蕃人也是一個重要的組成部分。在論恐熱和尚婢婢長達二十四年的交戰中，大量的吐蕃人厭倦了動盪的生活，逃散在隴西各地，這些吐蕃族裔最後也加入到了溫末的隊伍中。畢竟溫末族群在吐蕃生活多年，不可避免的帶有鮮明吐蕃文化的烙印，比起河隴地區其他由漢族、回鶻、吐谷渾、通頰、龍家組成的政權來說，溫末顯然更能是他們產生認同感。這其中，公元857年（大中十一年），吐蕃酋長尚延心率河、渭二州的溫末部落投降唐朝，此部落即為蕃族溫末。

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