日期：2016-11-05 09:14:00

沙州周圍的吐蕃軍隊，顯然不能坐視張議潮變天。就在沙州光復不久，吐蕃將領便調動軍隊開始圍剿沙州。所幸，吐蕃軍隊也不再是那支戰無不勝的鐵軍了。這時的吐蕃軍隊，經過多年安定生活，血勇之氣已經漸漸暗淡了下來。而且在遠離吐蕃本土的河西區域，真正的吐蕃藏族畢竟是少數，吐蕃軍隊中充斥著大量其他族裔的戰士，例如回鶻、党項、吐谷渾、粟特，以及一直在吐蕃軍中為奴的混合族群“溫末”。當吐蕃軍政如日中天之時，這些族裔戰士，都是吐蕃軍中忠實的鬥犬，而現在這些鬥犬們都各懷心腹事，不一定想把他們的利齒咬向誰呢？

同時，在沙州的高僧洪辨，雖然身為吐蕃“知釋門都法律兼攝行教授”。但他卻“遠懷故國，願被皇風”，在沙州舉事之初，便利用佛教的影響，為張議潮奔走呼號。千萬不要小覷洪辯這個佛教領袖的能量，沙州歷經數代朝代更迭，唯一持續不倒的便是佛教信仰。在沙州附近生活的所有種族，當時幾乎全部信仰佛教。這使得洪辯在所有族裔中幾乎都是一言九鼎的人物，有了他的支援，張議潮更是如魚得水。

果不其然，沙州周邊的吐蕃軍隊一調動，張議潮馬上就得到了情報。雖然在人數上張議潮的部隊處於絕對劣勢，但張議潮卻沒有采取收縮防守的方式，他心裡很清楚，兵法有云：“守城必有援軍”，而沙州乃是一座孤城，不會有任何人前來援助。其他各族現在都抱著觀望的心態，如果戰事綿延不絕，難保到時不會發生各族一起上前，在沙州身上撕咬一塊肉的事情。所以只有奮起孤軍，在城外野戰，速戰速決，讓其他各族認識到吐蕃已是外強中乾，不足為懼。只有這種死中求活的戰法，才能救沙州百姓於水火之中。

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