日期：2016-11-02 08:23:45

就在唐族遺民苦苦盼望之中，唐朝政府卻始終無力收復失地。漸漸的吐蕃推行的藏化的政策效果開始顯現，新生代的河隴民眾開始對於唐朝漸漸疏離，他們開始說藏語、寫藏文、用藏俗，但還是有一些人固守著唐朝的文化。他們在默默守護著唐朝的文化，在暗暗的等待機會，爭取脫離吐蕃的統治，這種漫長的，充滿黑暗的等待，持續一年又一年，甚至一代又一代。

機會終於降臨在了河隴地區，公元841年達瑪被刺後，吐蕃二王紛爭，國勢大衰。論恐熱、尚婢婢又在攏右不斷交戰，河隴地區吐蕃軍事實力急速衰弱。再加上，尚恐熱“大掠河西都、廓等八州，殺其丁壯，劓刖其羸老及婦人，以槊貫嬰兒為戲，焚其室廬，五千裡間，赤地殆盡。”河西民眾遭此慘禍，不但唐民憤恨不已，就是生活在河隴的其他種族也是民怨沸騰，唐朝也趁機收復了攏右東部的三州七關。河西的民眾，終於等到了他們苦盼已久的良機，幾乎就是在一夜之間，沙州領袖張議潮便勃然而起，率領河西唐民攻取沙州，展開了歸義大唐的旗幟。

公元848年（唐大中二年），張議潮趁吐蕃將領論恐熱和尚婢婢在河西互相攻殺，吐蕃勢衰之際，聯合安景旻、閻英達供同舉事。《資治通鑑》記載“眾擐甲噪州門，漢人皆助之，虜守者驚走，遂攝州事”。只用了一天時間，便將吐蕃守將驅逐，最晚陷於吐蕃的沙州，又最早光復歸唐。在沙州舉起“驅蕃歸唐”大旗的張議潮，何以能夠如此順利的便起義成功呢？要知道，沙州歷來均為河西重鎮，吐蕃為了得到沙州，甚至不惜圍城十一年之久，可見其志在必得之心。沙州歸入吐蕃後，以缽闡布之尊，也曾數次親赴沙州，督導抄經和吏治推行。甚至有學者考證，沙州之圍期間，吐蕃贊普都曾親赴沙州督戰。對於沙州之地，吐蕃政權不可謂不重視。即便是吐蕃此時已是殘陽末日，但沙州守軍也不至於如此孱弱不堪，這些疑問，恐怕我們只能從張議潮的家族背景上來分析了。

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