他說的沒錯，道理的確如此，不過我還是搖搖頭，笑道，“張大哥，這件事我既然參與了，那就跟我也有關係，更何況，不管你們文山一脈的祖地，還是那惡靈本身，都跟商代巫道之爭有關，我跟著你去一趟，也能多瞭解一些巫道之爭的真相。”

聽我這麼一說，張坎文猶豫了一下，最終還是點頭同意了。

其實有一件事我沒提，那就是當初那井鬼消失之時，盡力伸手在我臉上摸的那一下。我心裡對他的行為很是費解，但冥冥之中，又莫名覺得其中定有什麼緣由。

商定好這件事，我又問起了他具體的打算，準備什麼時候去。

張坎文告訴我說，商代最終祭禮，每年都有四季大祀，其中最盛大的節日跟現在一樣，同樣是春節，不過春節在商代乃是冬祀，時間跟現在也不一樣，乃是以臘月為正月，春節也是定在農曆十二月初一。

節日的制定與社會的結構息息相關，譬如蒙古的那達慕，便是夏秋之際，草場豐盛。牛羊遍野之時舉行，而漢族歷來是農耕社會，一年最盛大的節日自古就是冬季農閒之時的春節。但最盛大卻不等同於最重要，對農耕社會來說，沒有比春耕最重要的事情，商代同樣也是如此，所以，論起商代最重要的祭禮，還要屬每年的春祀，時間大約在現在的農曆三月初一。

而張坎文師門流傳下來對付那井鬼的法子，便是要等到商朝春祀之時，進入朝歌皇陵內，藉著春祀大禮那井鬼必定現身之時，將其徹底消滅。

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