既然包子已經救了回來，鬼眼銅鏡對我來說是沒用的。我主張把他還給唐瀚篷，畢竟從先秦以來，唐家就世代守護者這枚銅鏡。

不過週二叔並不同意，他覺得鬼眼銅鏡應該放在中華通古協會，或者放在我身上藏起來比較安全。

“東西是唐瀚篷的，我們這樣拿著總說不過去吧。”我說。

週二叔道：“小子，放在國家層面上來講。不是說有些東西是誰的，就該還給誰。知道後母戊鼎嗎？就是九鼎之一。這種級別的國寶如果留在民間，會對國家造成多大損害知道嗎？它不僅是一件古董，它更代表著一段歷史。現在國際上只承認中華上下三千年的文化，就是因為沒有挖掘出對應的文物來證明夏朝是一種‘文明’。”

這點我知道，文明的標準有三個：1、城邦；2、青銅器的大量使用；3、文字。

三點缺一不可。

如果沒有不能證明那段歷史是‘文明’，人家就不會承認你的歷史。

考古的意義便在於此。

雖然週二叔認為鬼眼銅鏡不如‘親王四獸鏡’重要，但他也不樂意看到‘鬼眼銅鏡’流落民間。

我算是明白了。別看他是黃門大掌櫃、兼皇都國際的老總，其實他還是個徹頭徹尾的國家主義者。

凡事以國家利益為先，我們平民的利益，絕對情況下，在週二叔眼裡不值一提。

我幾乎能斷定。倘若週二叔在民間發現了國寶級的文物，他定然會厚著臉皮用一面錦旗加幾百塊錢，毫無愧疚地把文物換回來。

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