因此，奚族在遼代雖臣服於契丹，但其在文化、經濟各方面均有了很大發展，且比契丹先進，這也是奚人在遼代擁有較高政治地位的另一個原因。

（四）、奚人遺蹤

12世紀初，曾經歸附於契丹的女真人在首領阿骨打帶領下起兵反遼，奚人站在契丹人一邊維護遼朝統治。在遼行將覆滅之際，奚王回離保（即蕭幹，時官至遼知北院樞密事，兼諸軍都統）與契丹貴族耶律大石等於1122年（遼保大二年）在南京（今北京市）擁立耶律淳為帝，建立北遼。當女真人入居庸關後，北遼向西遷移，到達今天的新疆、中亞一帶，即史稱的西遼，後為蒙古所滅；蕭幹則退守奚人世代族居之地箭笴（可）山（都山，今青龍縣境內），在奚王府建大奚國，國號“天嗣”，自號奚國皇帝。這是奚族歷史上建立的第一個政權，也是最後一個政權。它只存在了數月，在金兵圍剿下潰敗。

金滅遼後，對契丹人和奚人進行了殘酷的殺戮和種族清除，被征服的奚人與契丹人被拆散部落、充軍、移民；金朝剛建立時，並沒有本民族的文字，只好沿用漢字和契丹字。當女真文字參照漢字創立後，金朝皇帝就下令廢止了契丹字，契丹文字就此逐步失傳，契丹文化（奚文化）的衰亡也就不難理解了。到了12世紀後期，再不見歷史上有奚人活動的記載。

奚人去向可能是：一部分奚人被女真同化，一部分與漢人融合。成吉思汗起兵伐金，一部分“誓不食金祿”的奚人投靠了蒙古，並在隨蒙古軍隊東征西討時，散落到了全國各地，慢慢融入了蒙古族。推測跟隨耶律大石西進的契丹人中也有一部分奚人，這些人隨西遼的滅亡而逐步被伊斯蘭同化。

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