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正文 第16節

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《梵書》中的《奧義書》是“吠陀”的最後一部分,具有高度哲理。它不僅從知識走向智慧,而且有了倫理和靈魂的觀念。其主要的思想是:第一,物質虛幻而精神實在,即世界的靈魂是叫做“梵天”的絕對存在物,是最高的實在;而物質世界是虛幻的。第二,靈魂可以輪迴轉世。第三,人達到與絕對存在物合為一體即“梵我同一”的程度,才能解脫輪迴轉世。人間的邪惡和苦難附屬於物質。第四,輪迴的過程不是純粹偶然的和不可控制的,在輪迴中人可能下降到獸類或昆蟲,也可能上升到貴人君王和聖人。這就是因果報應。它叫人相信,個人的靈魂實際上是字宙靈魂(梵天)的一部分,雖然個人的靈魂離開了自己的本源,但仍可與其復歸為一體,不過必須透過個人的努力,否則就不能復歸為一體。

日期:2016-04-03 10:39:08

(三)、摩揭陀國家

早在梨俱吠陀時代後期,雅利安部落已從印度河上游向東遷徙到恆河、朱木拿河之間;至公元前一千紀上半期,逐漸移人整個恆河流域。鐵器在公元前一千紀初開始使用,《阿闊婆吠陀》常常把鐵和其他金屬並提。農業在經濟中已居主導地位。耕地使用重犁,往往用好幾頭牛牽引。作物已知分期播種,並知利用糞肥,防止鼠害。大麥冬種夏收,水稻雨季種秋季收,豆類和胡麻夏種冬收。還注意防旱防澇,建立灌溉系統。畜牧業仍然起著很大的作用。這時開始馴象,馬的使用也更廣泛了。

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