日期：2016-12-15 12:36:02

大夏帝國161、天譴（上）

但啟先生卻犯下了殺人罪行。

當然，這個會有很多天真善良的人說：“如果不這樣做就會天下大亂，就會麼有威信，自古以來政治鬥爭就是這麼血腥無理。”人的想法可以理解。

但我覺得吧，沒有人天生是壞人，犯出那種罪行都似乎情有可原，單純的“為了違規而違規”反而不常見。

但是自然法則還是要遵守滴，犯罪就是犯罪，啟先生在處死伯益這件事上就是違反自然法則滴犯罪。他也有別的選擇，可以選擇監禁伯益，就和“舜囚堯”一樣。但他沒有。

好人無端受戮壞人逍遙法外，人們常常把這種事稱為“天理不在”。啟先生並沒有受到自然法則的懲罰，啟先生並沒有受到天譴。

——天譴。

天譴就和它本身的意思一樣，是“上天的懲罰”，“自然法則的懲罰”啦。這個世界上，怎麼會有能夠逃脫自然法則的懲罰的生命呢？

啟先生以他強大滴帝王之術意志終止啦部落自由成長，遏制了華夏文明進步。在他有生之年，不會用到他本可以用到的新型產品了。

這些產品本來可以透過百姓“用產品賺錢”的自由成長得到，啟先生本可以睡更暖和的被褥吃更好吃的點心，看更美妙的歌舞，但這一切在“帝王之術”下不復存在。

沒錯，這次天譴予以夏帝國最大的懲罰就是“貧窮”。雖然啟先生讓人們擺脫啦戰爭，但擺脫戰爭的方法並非違背自然法則的“帝王之術”，啟先生滴違規給所有黎民百姓造成了貧困落後，啟先生帶著它滴天譴之罪，遺臭萬年。

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