最後耿直的皋陶先生總結了一句“我講的大抵可以行得通吧？”

“嗯嗯，按你說的一定可以做出好成績（女言致可績行），”小禹小雞啄米一樣連連點頭。結束啦，終於結束啦~攝政王心情大好。

皋陶先生見小禹聽的這麼高興，不由得謙虛了一下“我才智淺薄，只是希望有助於推行治天下之道（餘未有知，思讚道哉）。”

他倆的談話大抵是這麼個過程。

如果這次談話發生在後世成熟的帝國時代的話，皋陶先生的政治生涯也就結束啦~

“成熟的帝國時代”就是“帝王之術”成為主流價值觀的帝制時代。皋陶先生的生活裡，還是以“務實”“就事論事”為主流價值觀的，所以小禹雖然有怨言，也知道皋陶先生是對的，自己只能聽從而不能以“犯上”罪名處決皋陶。

這是第一個層次的真相了，為了吃到更新鮮更鮮為人知更美味的果肉，我們還是拿起筷子繼續往下扒拉吧。

皋陶先生的做法，客觀上來說被人們認為“正確”，但是放在官場上又被認為“錯誤”“菜鳥”。那麼，一種做法為啥既是對的又是錯的呢？腫麼會這樣呢？是因為人的視角不同嗎？

不是呀，皋陶先生的做法就像“一加一等於二”一樣簡單明瞭，無論從哪個角度看都是對的呀，就像“一加一等於三”這種事——無論咋看都是錯的呀。

我們現在開始解謎。

有這樣截然相反的判斷結果，是因為判斷的依據不同。按“帝王之術”思維，皋陶先生簡直就一榆木疙瘩，在“自掘墳墓”！按自然法則來看，皋陶先生做法只是闡述客觀事實，並無異常。

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