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在靈界的宋代人想讓宋仁宗復活在靈界。積極推動者如包拯，，，（搜一下包拯，居然搜到包拯為什麼不救岳飛，現在的網友在網上真的整天擼啊擼，吃雞，抖，有點不學無術，

吸收了一大堆地攤文學知識，相比古代人人家讀書怎麼獲得知識的，

懸粱刺股，把辯子掛在房粱上，一打溘睡，辯子扯了一下，用錐子刺自己的大腿，用疼痛來提震精神，

沒有光，就鑿壁偷光，現在的鑿璧偷光變成段子了，有誰吸收到鑿壁偷光的學習精神。只要你有古代人一半的刻苦，清華，北大，985任你考。前面說到的范仲淹，劃粥割齏，

把粥劃成若干塊，鹹菜切成碎末。范仲淹從小讀書就十分刻苦，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，和切成細末的鹹菜一起吃，吃完繼續讀書。最後，范仲淹寫出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，”的名篇，被稱為范文正公，名傳千古。）

現在知識獲取這麼容易，反而現在的人不讀書了，。無知是很多人一個標籤。）

歐陽修對這個事情比較積極。他是仁宗朝，

雖然，有幾次貶謫，有醉翁亭記的“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。

但是，總的說來，仁宗待他不錯的。還給他溢了一個文忠。投桃報李。

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