清朝末年，民生凋敝。有道是“亂世出英雄”，落第秀才洪秀全創立拜上帝會，借民怨沸騰之機於廣西金田造反起義，史稱“太平天國運動”。

一八五三年三月十九日，太平軍佔領南京，洪秀全宣佈改南京為天京，並定都於此，與清王朝分庭抗禮。

但隨著“天京變亂”以及中外勢力的聯合絞殺，這個處於風雨飄搖中的政權漸漸由盛轉衰。

一八六三年，湘軍包圍天京城，城外要塞盡失，城內糧草短缺，天國政權岌岌可危。次年洪秀全病逝，而後湘軍一舉攻入城中，結束了這場歷時十四年，烽火燃遍中華大地十八省的起義運動。

值得一提的是，此前洪秀全定都天京時頒佈了《天·朝田畝制度》，意欲建立一個烏托邦式的大同社會。

據歷史文獻記載，天國在財產管理制度上實行“聖庫制”，即舉國財產一律被納入聖庫之中，人們生活的必需品由聖庫統一配給。

加上太平軍此前攻城略地，大肆搜刮民脂民膏，奇珍異寶，聖庫的財富積累達到了空前的繁多，中外皆傳“洪逆之富，金銀如海，百貨充盈。”

但奇怪之處在於，當湘軍攻入天京時，並沒有發現窖金寶藏的蹤跡，有人甚至將天王府後花園湖水放幹，掘地三尺，終究仍是一無所獲。

曾國藩後來曾多次威逼利誘忠王李秀成天國窖金的下落，忠王倒還真是忠心，至死不洩寶藏之蹤。最後，曾國藩只好將搜得的一個“偽天王”玉璽獻給皇上邀功。

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