“搬走大雷音寺他們可沒有那個本事，你趕緊出去，我要辦事！”

夫妻間匆匆的早上談話就戛然而止。

李巧仰頭看著清香城巍峨的城牆不由自主的笑了一下，磕一嗑戰馬的肚皮，就隨著人群走進了清香城。

水兒，火兒，玲兒，福兒等人默默地跟在他身後，這一刻他們一句話都不想說。

巧兒與源哥兒之間有了裂隙，對他們來說就是天大的災難。

李巧穿過鬧市，路過王宮的時候，見那裡守衛森嚴，想要邁步上去，終於又收回腳，痛苦的咬咬牙轉身隨著火兒他們向天山山谷走去。

天山的山谷很多，現在每一條山谷都住滿了人，最大的一條山谷是屬於將作營的。

將作營的邊上還有一條不算小的山谷，七八座精緻的小院子錯落有致的散在山谷中。

李巧家就在左手第一座院落裡，這裡的景緻最好，前面不遠處就是一片松林，落葉松高大而筆直，樹下卻沒有一根雜草，樹與樹之間的空隙很大，一些肥碩的松鼠在松林中縱躍不休，是一個修心養性的好地方。

被兄弟們簇擁著進了家門，他的三個孩子歡笑著迎了上來，最小的還好奇的到處找母親。

抱著最小的兒子，李巧的鼻子酸澀的厲害，自從在日月山與卓瑪匆匆一別之後，他就再也沒有聽到過關於卓瑪的訊息，不論是軍報，還是邸報上都沒有。

冷平王胄的大軍正在青唐城以西掃蕩，哈密國從來沒有對降而復叛的部族手下留情過，因此，瞎氈的下場可以預料大的到。

“回來了？”一個熟悉的聲音從廚房那裡傳來，李巧驚愕的發現鐵心源身上繫著一條白色的圍裙，端著一碗湯餅站在那裡。

“滾蛋的餃子回家的面，嚐嚐，很久沒有下廚了，也不知道手藝退不了沒有。”

鐵心源說著話就把飯碗塞給李巧，順便從他懷裡接過李巧的兒子李歡。

沒有酒肉，只有一大碗湯餅麵條兒，李巧長嘆一聲，還是用最快的速度吃完了。

這一幕被水兒他們看在眼裡，臉上的憂色頓時沒有了，既然源哥兒會這樣做，說明巧哥兒沒了性命之憂。

至於罷官奪爵他們並不看重。

李巧吃完飯，一身普通打扮的趙婉就走過來向李巧問好，然後就把三個眼巴巴守在父親跟前的孩子給領走了。

“你做事從來不過腦子是不是？”鐵心源脫掉那件可笑的圍裙，坐在花園的矮牆上惱怒的道。

李巧反而爽朗的笑了一聲道：“我沒腦子也不是一天了，你不會今天才知道吧？

我們不是早就說好了，動腦子的事情你來幹，動手的事情我去做。

現在才抱怨，是不是有些晚了？”

鐵心源被李巧的話給氣笑了，咬著牙道：“從乳山開始，你什麼時候聽過我的安排？

在你眼中，那個女人好像比我們兄弟還要重要。”

李巧嗤的笑道：“你老婆重要，還是兄弟重要？”

鐵心源愣了一下，還是誠實的道：“如果在極端情況下，好像是老婆重要一點。”

“是吧？”李巧攤攤手，樣子似乎很帥氣。

鐵心源嘆口氣道：“無論如何你也不能胡作非為啊，那麼多物資武器全部落入吐蕃人手中，徵繳收回的可能性不大，冷平王胄他們在高原上打的很辛苦。”

李巧笑道：“如果他們能把桑耶寺裡的佛骨舍利拿回來，付出的犧牲都是值得的。”

鐵心源怵然一驚，連聲問道：“什麼桑耶寺，什麼佛骨舍利？說清楚！”

李巧瞅了一眼眾兄弟，水兒，火兒立刻就巡梭了一圈，沒看到外人，這才關上門等李巧說話。

“當年赤松德贊為了統一前後烏斯藏，凝結人心，就迎來了天竺高僧蓮花生入藏弘法。

這個蓮花生出手不凡，成功創立了藏地第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院——桑耶寺。

他教導藏族弟子學習譯經，從印度迎請無垢友等大德入藏，將重要顯密經論譯成藏文，建立顯密經院及密宗道場，開創了在家出家的理念，也是紅教寧瑪派的祖師。

蓮花生最大的功績其實不是弘揚佛法，而是徹底的壓制了苯教，也就是撒迦他們那一派。

赤松德贊也因此得以剷除支援苯教的舊有勳貴，扶持新的貴族，最終徹底的完成了他祖先松贊干布同一藏地的願望。”

鐵心源陰沉著臉道：“說重點！”

李巧無奈的道：“蓮花生之所以能夠名揚四海，實際上與佛骨舍利有關。

當初他建造了桑耶寺，這座寺廟雖然漂亮，卻少了一個凝聚人信仰的東西。

於是他就給赤松德贊說，在中天竺有一座寺廟，裡面安放著釋迦牟尼佛骨舍利，乃是佛家的無上重寶，只要桑耶寺裡有佛骨舍利，定能一掃藏地的妖氛。”

第三十章佛骨舍利

當時史上最強大的吐蕃軍隊為了佛骨舍利去了中天竺。

中天竺的人雖然也進行了英勇的抵抗，可是，在這支連強大的唐王朝軍隊都能打敗的吐蕃軍隊面前，他們的抵抗就像是一隻螳螂阻擋一輛沉重的馬車。

吐蕃軍團毫無意外的碾碎了所有的抵抗……

於是，這支軍隊在諾大的天竺平原上為所欲為。

佛骨舍利沒能保佑中天竺的信徒，而是給他們帶來了最恐怖的災難，繁盛富庶的摩揭陀國在吐蕃人的鐵蹄下變成了一片廢墟。

有了佛骨舍利的赤松德贊終於將他安放在五彩的桑耶寺，在安放佛骨舍利的那一天，六千名僧眾齊齊頌佛，據說雪山震動，彩雲成蓮，石頭開花，異香百里……

佛家所說的輪迴似乎真的存在！

吐蕃繁盛一時之後，很快就四分五裂了，先是分成六個大部族，而後就分裂成十九個中等部族，隨著農奴起義，十九個部族再次碎裂。

從此，吐蕃築城稱王者不下千人，他們整整混戰了一百六十年，才重新歸於四王統治。

即，拉薩王系—朗達瑪之子云丹的後裔佔據邏些，稱為邏些王系。他的勢力多在邏些、桑耶、朵康等地。

阿里王系—哦松之孫尼瑪袞退居阿里佈讓為王，其三子分別統治孟域——拉達克王系，佈讓、象雄——古格王室，總稱為“上部三袞”。

亞澤王系——尼瑪袞的第十一代孫據亞澤為王，稱亞澤王系。

雅隆覺阿王系——哦松之孫扎西鄒巴有三個兒子：巴德、斡德、基德，稱為“下部三德”。斡德的第三個兒子赤穹，據雅隆秦昂達則城，形成雅隆覺阿王系，而次子赤德的後人在青海定居，成為宗喀王（唃廝囉）。

哈密國迎賓使者澤瑪就是亞澤王的後人。

撒迦這些年之所以執著的在邏些暗殺那些邏些王族，他並不是想要統治邏些，真正的目的就在於桑耶寺裡的佛骨舍利。

瞎氈戰敗之後，宗喀王一系也煙消雲散，為了重新凝結人心，重整兵馬，瞎氈的目光也落在了佛骨上面，可以說，他在佛骨舍利上投入的精力，遠比在重整旗鼓上消耗的更多。

這些事情如果不是卓瑪告訴李巧，哈密國至今為止對這些事情依舊是一無所知的。

日期：2017-07-11 06:22