我們在卷首時簡單聊過吳承恩先生的一生，這樣的一個人生經歷的人，想來是沒有太大興趣去寫幫派宗教鬥爭的。

說吳老先生另闢蹊徑，是西遊記幾乎每一回的標題就很值得玩味，比如這開篇第一回，什麼叫靈根育孕源流出呢？

也不怪很多朋友看不明白吳老先生要寫的東西，其實看不明白也無所謂，就如同我們卷首時聊過的那樣，各取所需，即便只是單從故事性來講，西遊記也是非常精彩的。

西遊記是一部實修的書，小申在閒聊水滸時曾經聊過，過去的讀書人，很多都有體證。

什麼叫體證呢？

比如我們讀了一本書，腦子以為自己知道了，其實這是假明白，因為身體做不到。

多少我們從小就明白的道理，卻又活了幾乎一輩子都無法在實際生活中做到的？

而不少成功的人，未必讀了多少書，卻能夠在自己的人生取得成功？

為什麼古代的有些讀書人，能夠在性命頃刻之際，可以做到泰山崩於前而不驚，而後來的一些讀書人，別說泰山崩於前了，即便是讓他面對幾十個人上臺上講話，也會緊張得忘詞？

其實原因非常簡單，後來的不少人，少了體證的基本功夫。

所以西遊記開篇第一回題目寫的，其實就是實實在在的體證基本功夫，在這個自然界，所有的物質，動物，無非是化學元素構成和分子排布水平不同而已，西遊記其實是很唯物主義的，那麼動物和不動的靜物，比如猴子和石頭的差別在哪裡呢？

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