出發東遊之前，我曾稍微學習印度梵文和巴利文。到了印度，又專心學習了一年。埋首於印度古今典籍中，盡窺婆羅門教之四吠陀典，以及數論、離系勝論、順世吠檀陀等諸哲學，最後進入佛教法藏。

初時，我拿佛法跟物質、哲學、科學作比較研究，但感到格格不入。因為，固有的學理思想與佛法一比較，便會相形見絀！我漸漸失去了自信，甚至我自己的唯物論的基本思想也完全破滅。頓時，成了無主孤魂而不知所措、茫然而惆悵，希望立刻找到另外一個安身立命之處。

於是，我把所有古今、東西方的宗教和哲學思想一一羅列出來，精審抉擇，最後斷然選擇了釋迦摩尼創造的佛教，作為我的歸依處。

到印度之初，我的思想態度是：我是文明人，他們是野蠻人；我是主人，他們是奴隸。而且覺得印度人不論在工作能力、思想能力都不如我們白種人，覺得他們事事都相形見絀。於是，我蔑視他們、鄙視他們，把他們看成一群螞蟻而已。雖然在學習他們的語言文字，實際內心上卻不屑與之為伍。

可是相處日久，我就漸漸發現印度民族之民性慈和，容易相處、沉毅寬宏，而沒有侵略性。這是我們白種人遠遠比不上的。之後，我的嚮往仰慕之情油然而生，樂與印度人交往。後來，遊于山林曠野，每見食不果腹、衣不遮體的苦行僧，其思想之深邃、神意之閒適、精力之充沛，比之歐美學者的深受外界環境的濁擾，簡直不可同日而語。”

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