清末民國初期，戰亂頻繁，龍興寺多年失修，破爛不堪。康有為到寺院遊覽，感慨不已，曾作《題朱元璋畫像》詩：“壞寺頹垣照夕陽，銅鍋石碣甚荒涼，龍顏龍準開皇業，終盡僧房劫可傷。”

新中國成立後，在1959年捐款再修龍興寺，基本保持光緒年間的規模。“文丨革丨初期”又遭破壞，“第一山”碑和龍興寺碑片石無存，銅佛、菩薩、羅漢等塑像粉身碎骨，朱元璋畫像及眾多題詩碑刻散失一空，僅存大雄寶殿，東西廂房，六角亭等60餘間。

1993年6月鳳陽縣政府決定，將龍興寺交由縣宗教部門和僧人管理，並由九華山百歲宮慧慶法師籌資修建，修建明太祖殿和新建大雄寶殿，天王殿，地藏殿，藏經樓及佛堂，禪堂，寮房200間。建築面積6910平方米。主要建築大雄寶殿面闊31米，進深22米，規模宏大，氣勢雄偉，堪稱“安徽省寺廟之冠”。

龍興寺對天下寺院影響最大的是，天王殿中的四大天王塑像的坐姿。據傳：本來各寺院天王殿的四大天王都是“頂天立地”站著，而龍興寺的四大天王，是“首先”坐下來的，從此，天下寺院的四大天王也紛紛坐了下來。

四大天王的坐下來，有一個民間的傳說：“朱元璋年幼時生了一個怪病，晝夜啼哭不止，他的父母無錢醫治，只好求佛，情願皈依佛門，後來孩子的病居然好了，所以，朱元璋十歲時，便入皇覺寺當了和尚。他從最低等的勤雜工做起，每天挑水、打柴、掃佛堂，在掃天王殿時，由於四大天王頂天立地站著，腿像柱子，掃地不方便，他就一邊掃一邊喊，腳抬起來，果然是‘君口玉言’，四大天王居然把腳蹺了起來，說著便坐了下來。而後，天下建寺院，天王殿裡的四大天王也由站而坐了。

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