火焰下，一個個整個的鬼魂，向天上飛行的陰曹鬼鼠伸出雙手，可是陰曹鬼鼠卻置之不理。

因為曹鬼鼠的背上都揹著一個虛化的人，整體看來真如李彩所說的那樣，這陰曹鬼鼠是地獄使者，專門馱著善良的人們飛過火海，刀山。

在這幅彩繪的下面有著兩行字，一行是彝文，另一行就是我熟知的漢隸。

“唐玉，過來看看，這上面寫的是什麼？”

韓雪也發現了這一行漢隸，她再看上面的血腥而又感人的畫面，她迫不及待的問著我。

彝文我真不認識幾個，遙想當初爺爺讓我學彝文時，我死活都不肯認真，現在想起來追悔莫及。

彝文中有幾個字，我認得，就是“鬼鼠”。

這所墳墓不管它是屬於那一個叫什麼名的夜郎公主，但是時間段還是肯定的，這是彝族金姓夜郎古國時期的。

第二行有十來個字，上面寫著：“地獄神使度善信，棄惡毒。”

這果真如李彩所說，是地獄神使，可是為什麼在華夏這麼多年的神話傳說中沒有鼠神這麼一個傳說啊？

我們當地猜想既然古代神話中沒有這樣的傳說，那麼這就是當時古夜郎民族傳說。

在貴州這個地方，在古代時候，尤其是九黎被驅趕到這裡的時候，生活艱苦。

林間飛禽走獸對人類的迫害，天災給人們絕望，人們總是會設想一個精神安慰。

各式各樣的神就出來了，在不同的地區，不同的民族就會有不同的信仰。

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