“獬丘六，”這麼一個名字，可能在天津瀋陽道亦或者是北京潘家園，沒什麼影響力，但在長沙一帶，土夫子的眼中，卻新一代領袖人物的佼佼者。獬丘六也可以說是個手段極狠的人，只用了十年的時間，就在長沙站穩了腳跟，奠定了一個另類的存在——“新九門”。對於長沙老九門，我很慶幸我曾聽我奶奶講過，那是一個老掉牙的淘沙派系，陷如今早已是名存實亡，一盤散沙，早些年因受過一次重創，入獄的入獄，洗白的洗白，到如今已是一蹶不振。只剩下個別子孫，尚還在苦苦支撐維持，不過其影響力已大不如從前，據我所知，只有老吳家還有人在社會上走動，不過這兩年都很少見到他們的影子。

在這裡，我想我有必要說一下。長沙後來崛起的新九門，其實和老九門是八竿子打不著的一個存在，不似老九門那般源遠流長，新舊門大多都是自己封的，其雛形成立於文丨革丨後期。當轟轟烈烈的十年浩劫過去後，當時的中國處於對文物保護還是十分薄弱的特殊時段，也就在這個銜接期的時候，外國的洋毛子就像聞著了腥味的蒼蠅一般，開始在中國大量搶購文物。文丨革丨時講究“破四舊”，對一切封建迷信牛鬼蛇神的東西，統統剷除掉，很多古物遺址都是在這個時候被破壞掉的。那年頭，古董對人來說，一文不值，白送都沒人要。想我奶奶年輕那會兒，知青下鄉，就親眼目睹人們在寺廟裡拆大佛的腦袋，弄下來後直接扔堰塘裡，當時人們對文物的態度可見一般。

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