“真的嗎？”趙剛毅聽得神乎其神，也不知道該不該相信郭蓉蓉。

病房裡的兩個人靜靜的望著窗外坐了很長時間，一個人終於開口了。

說話的是馬明揚。

他望著窗外幽幽道：“我回來了。走了好遠。”

“你去了哪兒？”丁潛幾乎用相同的語調問。

“那兒。”馬明揚抬起細長的胳膊，指著遠處的煙囪。

“我比你遠。”丁潛說。

“你去了哪兒？”

“我隨著煙一起飄。”

馬明揚若有所思的點點頭，“那你是比我遠。”

門外的趙剛毅正豎著耳朵聽呢，扭頭問郭蓉蓉，“他們在說什麼呢？”

“丁潛正在一步步的催眠他呢？”

“有嗎，我怎麼感覺丁潛快變成馬明揚一樣了呢，但願他還神智清醒。”

“……”

丁潛並沒有直接對馬明揚實施催眠術，而是採用“共情”。這裡的共情與丁潛自創的共情術不同。共情本來是心理治療的一種手段。心理醫生需要想辦法與患者之間形成心靈上的溝通渠道，設身處地的站在患者的角度來感知外界，深入對方內心去體驗他的情感和思維，透過這種方式找到患者癥結所在，再對症下藥。

經過短暫的接觸，丁潛馬明揚的狀況有了更深入的瞭解。他並非是完全不能思考的植物人，對外界還是有感知能力的，只是由於前額葉皮質裡的中央小葉受損，導致與需求相關的思維能力出現了紊亂。正如丁潛顧慮的那樣，如果斷然對他採用催眠，很可能得到的就是馬明揚毫無邏輯的胡言亂語。儘管他的記憶沒有受損，但是他不知道用何種方式把自己的記憶表達出來。

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