“你到底犯了什麼樣的戒律，他們竟然用這種方式懲罰你？”，雖然是銘領域的學者，但胡夢仍舊算是個心性單純的女孩子，所以她問的問題都比較直接，想怎麼問就怎麼問。

聽完胡夢的這個問題後，我們有點擔心，因為這個問題對那人來說，可能太直接，也太敏感了，恐怕他會拒絕回答。

可讓我們沒想到的是，那人聽完胡夢的問題後，並沒立即拒絕，而是先長嘆了一口氣，稍微思考了一下，然後才緩緩地說了句：“你們真的要聽嗎？我勸你們還是適可而止，對一些事情，知道的越少越好。”

看那人的口氣有點鬆動，我們精神一振，秦晴連忙說：“你就告訴我們，我們不會輕易停止的，即使危險再大，我們也要堅持下去，況且我們也已經有了相當的瞭解，比如，連你們記憶傳遞方式，我們不是也早已有所瞭解了嗎？”

那人又稍微思考了一下，這才下決心似的點了點頭。

那人下決心告訴我們後，就不再遲疑，一臉沉思地講述起來：“我們就像一棵棵活到現在的古樹一樣，雖然表面上看起來，我們和你們都生活在同一個時間和空間內，但嚴格說來，我們卻不屬於這個時代，我們的記憶和經歷，比你們不知長了多少倍，這使我們看待世界和問題的角度，與你們有極大的不同。

比如，你們也許會對過去婚姻需要‘父母之命，媒妁之言’的方式很不以為然，但這種模式卻有其合理性，因為中國是農業社會，人的流動性不大，往往祖祖輩輩都生活在同一個地方，在這種環境中，平常能接觸到的異性，也往往都有或遠或近的血緣關係，如果沒有某種約束的話，很容易造成近親結婚，對後代的繁衍和種族的延續極其不利。

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