我問道：“想必你剛才也已感受到了，我在啟動法陣時，有一股從天而降的巨大能量注入其中。如果它並非來自北斗九星，那請問來自何處？”

那人淡淡道：“天上。”

我一怔，旋即沒好氣道：“你剛才還說這股力量並非來自星辰，如今卻又說來自天上，豈非自相矛盾？”

那人道：“我們頭上的這片天空與別的星球有什麼關係，我並沒說錯，只是你理解不夠。”

我苦笑道：“那你是啥意思？”

那人道：“我說的‘天上’是指我們頭頂上的那片天，並非近代科學意義上的宇宙。你所吸收的星辰之力只能來自那裡。至於真正的星辰，世上的高僧大德能利用日月之精氣便已十分了不得，談何數萬，乃至數百萬光年之外的星宿？”

我抬頭望天，那裡除了藍天白雲，就連飛鳥都未見到一隻，不禁蹙眉道：“那裡是一片虛空，有什麼力量能夠被道法運用？”

那人不答反問道：“你知道佛經中提過的須彌山麼？”

我點了點頭。所謂“須彌山”，是佛教宇宙觀中的一個象徵物。據佛經闡述，宇宙由無數個世界構成，每一千個小世界為一小千世界；每一千個小千世界為一中千世界；每一千個中千世界為一大千世界，合小千、中千、大千總稱為三千大千世界，此即一佛之化境。每一世界最下層系一層氣，稱為風輪；風輪之上為一層水，稱為水輪；水輪之上為一層金，或謂硬石，稱為金輪；金輪之上即為山、海洋、大洲等所構成之大地；而須彌山即位於此世界之中央。

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