當時跟著教主前往清邁的核心教眾佔去十之八九，剩下的數十名留在了湄林地區。

這數十名留守的核心教眾想要統管好包括湄林小城、素貼山、還有湄林周邊的一些村鎮是很不現實的，所以留守的核心教眾做出了一個決定，將素貼山的老根據地“戰略性放棄”。

當然這個“放棄”不是完全退卻，而是將留守的核心教眾集中到湄林城中的新寺廟（這裡交通方便，遇到事情響應及時），留在素貼山的，除了極個別核心教眾之外，都是一些新入教的法師們。

守在新寺廟中的那數十名核心教眾在湄林地區佔據了主導地位，所以“神佛宮”的後方中心就轉移到了新寺廟中來。

這一點留守的核心教眾都向教主進行了報備，教主也同意了他們的安排，不僅僅因為這個安排符合實際，更因為他們是教主的“親人”，“親人”辦事還有什麼不放心的？

但過度自信的教主大人忘記了，這世界上最叵測的就是人心！

而這個疏忽也讓如日中天的“神佛宮”，以極快的速度走向了滅亡。

有一句俗話說得好：“欲使其滅亡，必先使其瘋狂。”

教主大人這次力排眾議安排的“佔領清邁，建立一個政教合一政權”的計劃，算得上極為瘋狂。

數百名核心教眾基本都是之前老教主“邪神”的手下，對第二任教主忠心耿耿，教主要他們三更死、絕不會苟活到五更，有這麼一批如臂使指的手下，教主的各項行動才這麼順利。

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