因為秦的快速死亡,漢朝的興盛,長久的中央集權,將這個帝國語言、生活習慣、風俗禮儀相近的大部分臣民集合成了漢人這麼一個族群,而這個族群的語言、風俗習慣,在春秋戰國500多年的大互動中就已經相互影響,趨於相近了。也就是說,秦漢的“統一”,加速了這個族群的成熟,使這個族群的族群認同和政治認同合二為一,更加穩固了。
換句話說,秦漢之際,漢人這個族群實體就已經實際存在了,漢朝僅僅是他的成長期,以及給了他最大的影響——名字。如果秦朝沒有快速死亡的話,這個族群也許就是另一個名稱,秦人,今天或許你我的身份證民族一欄就會是秦族兩字了。
但不管怎麼說,這個群體畢竟是漢朝中後期才得了漢人一名,那麼在漢朝存在以前呢,在秦朝,這個族群該怎麼稱呼?在春秋戰國,這些語言相近、風俗習慣相近的族群,又該怎麼稱呼呢?
要回答這個問題,咱們可能要把話題扯到萬里之外的歐洲了。
在歐洲的歷史上,有一個族群名為日耳曼人,他們是今天英格蘭、法國、荷蘭、比利時、德國、奧地利、丹麥以及北歐各國居民的共同祖先。他們在西羅馬帝國滅亡前,生活在多瑙河以北、萊茵河以東、波蘭以西的中北歐森林中。
日耳曼是羅馬人對這個族群的稱呼,最早來自於凱撒的《高盧日記》。也就是說,相當於東亞的漢宣帝時期,德國北歐地區的土著族群,才獲得了日耳曼這個族名。
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