日期：2018-01-06 12:49:57

第十一篇 鄉村法師和道士（續十一）

所以，出殃榜絕對是一種技術活，除了法師的天賦與道行，以及經年累月的陰陽料理實踐，更加需要一定的理論基礎和認知高度，才能比較準確地推算出出殃時刻、形狀、高度以及方向，為安全進行葬禮保駕護航。

因為這樣的技術活，這種有特殊技能的法師，當然特受歡迎，收入也水漲船高。

而隨著時間的流逝和時代的變遷，似乎現在的葬禮也少了這種技術活，反正是紅白喜事，基本都是大家完成的一種世俗儀式，聚在一起完成必要程式，就算是功德完滿了。

甚至於白事，也就是大家像紅事一樣吃喝彈唱一番，連古代最核心的“哭戲”也很少見到了，不是說人八十而去，算是喜喪嗎？

日期：2018-01-07 12:54:04

第十一篇 鄉村法師和道士（續十二）

更有甚者，古代哲人莊子的老婆死了，他他鼓盆而歌，沒有一點悲傷，似乎是處於慶祝愛人脫離苦海的哲理狀態。

還真是一個怪咖，死了人，有這麼操作的嗎？

不過，細想起來，也是情有可原。

雖然莊子聲名在外，尤其是死後更隆。但現實中的他據說很窮，很多時候都是像劉備一樣謀生。只不過劉備賣草鞋，他編草蓆而已，又特別有讀書人的傲氣，老婆跟這樣的酸文人混，當然是生不如死。

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