日期：2017-08-23 12:55:02

第九篇 巫婆（續四十九）

在春秋那種禮崩樂壞的“百花齊放，百家爭鳴”時代，“春秋五霸”之一的齊桓公可謂是威風八面，而他們家的醜事，更是具有國際影響，因為齊桓公的哥哥齊襄公因與自己親妹妹也就是魯桓公的王后通姦，而殺了魯桓公，也不是個事。

在那段“存天理、滅人慾”的嚴謹理學還沒有大行其道，甚至於生活作風也如學術一般“百花齊放”的春秋時期，君王家的奇葩情感氾濫成災也是情有可原，卻因此下令民家長女不能嫁，做主持祭祀的巫婆，理由是嫁了對家庭不利，這官家也太霸道太牽強附會了吧？

不過，倒是讓我們瞭解了華夏源遠流長的巫兒歷史，果然十分強大，幾乎也可以說是另類政治，時時刻刻制約著當時的臣民的思想和行為。

到了漢朝，巫兒事業更是得到細分和長足發展，儼然成了民間正式的宗教支派。

這正如某些靈異研究者所言:“巫又被道術吸納，融為一體，再分為降靈術、召靈術及通靈術。問米屬於召靈術，召靈再分召神靈及鬼靈。道教是透過‘術’召靈，以符咒為工具。明清之際，民間多信奉桑三姐、陳三姑娘等。”

這種一脈相承的巫風盛行，果然也有其強大的歷史淵源和現實功用。

日期：2017-08-26 13:26:14

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