日期：2017-01-20 12:29:44

堯舜禹86、法律的起源：為什麼人民群眾推動了歷史文明進步（下）

也有部分華夏人作奸犯科殺人越貨。舜的意思是把他們手腳剁了，扔河裡餵魚，和對待外族犯罪一樣。

舜先生向來都是一視同仁，但這次他有一種不祥的預感。

果不其然，當天晚上自己家門就被這群人親戚擠破啦。犯人的七大姑八大姨九大姥爺十大叔伯圍了過來，一把鼻涕一把淚的對自己說“都是自己人這麼較真幹嘛~”

感情被搶被殺的不是你們啊！

對他們的胡鬧，舜很不以為然。這是赤裸裸的感情用事，把親情絞到工作中，不打算按刑罰辦事。

但是違反刑罰就違反了司法規律、違反平等規律、違反公平正義。都是搶劫砍我胳膊卻不砍你胳膊，你是人我不是人啊~

母慈子孝規律打敗了平等規律，族人陷入不明事理的胡攪蠻纏中。

舜先生顯得非常不耐煩。

可是再不耐煩，在鄉情濃厚的部落時代，也得少數服從多數（請注意這個特點）。他礙於族人面子，不得已，選了折中辦法，對這些犯人說：“滾！馬不停蹄的滾！這輩子都不要讓我看到你們！”

於是這批罪犯滾得遠遠的，流放邊疆開荒去了，著名的歡兜先生就是此動作的示範者。先斬後奏之後，舜先生把流放寫在自己寶典裡。自此，“流放”作為刑法的一種，普及開來。

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