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正文 第22節

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所謂人類文明,是建立在真實物質上的東西,這種真實東西,包括衣食住行,視聽玩樂用。能產生真實的,是人性,是自然。人類文明不過是人性在釋放中所得到的附屬產品。人性的真實性釋放的越充分,物質和精神財富就越富足,文明程度就會越高。反之亦然。

關於“人類文明”這個謎題,有很多部分組成,需要很多鑰匙,現在稍提一下以後還會繼續說。

這是一個可以說清的謎團。

回到我們人性的話題。

人性和它所誕生的人類文明,和水一樣,當它們得不到自由流通的時候,就以自己的方式沖毀閘門,消除水位差。這種方式可以是,金錢,屠刀,槍炮。哪怕這種方式被世俗所不齒,被道義譴責。

例如遊牧民族對中原文明的衝擊。

例如近代列強對中國的入侵。

這種方式,違背世俗道義,卻恰恰符合了人性的規律,符合了自然。世俗道義有其本身所解決不了的矛與盾,為了維護自己利益,並不管外族死活。知行不一,言行相逆,爾虞我詐。

自然並不知道道義是什麼,禮儀是什麼。他只知道,自己是真實的,是對的,所以不會憐憫死在屠刀下的人。

天地不仁, 以萬物為芻狗。——老子

當然,這裡只是說道義中虛偽的一面,也有人性暗藏其中,作為最初對世界的解釋,道義自有它的存在價值。

歷史,作為逝去的故事,裡面有虛偽,也有閃光的一面,關於人性的一面。這些真實的感情,隱藏在爾虞我詐的醜惡之下,當我們發現的時候,依然會為之動容。

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