，清一色地身著絳紅長裙和袈裟，披紅色大氅，胸掛念珠。右手持達瑪茹，左手持小球擊鼓。咒師為降妖術士，服飾較為斑斕，黑帽飾長羽，手持法鈴，和著鼓聲搖鈴不止。兩個方陣的人員都踩著博巴舞蹈中特有的三步一變的基本步法，以踏舞抬腿轉圈為主，動作穩健肅穆，緩慢從容，充滿了神秘端嚴。

而與之相反的是魔女與武士的方陣舞蹈。魔女原本是攝人魂魄，吃人血肉色惡鬼，雖被法王降服成為護法神，但現場的魔女們一個個仍舊是蓬頭垢面的怪物形貌。她們張牙舞爪地狂呼亂舞，使人不敢多看。武士們則個個威武雄壯，頭戴鐵盔，身披鎖子甲，手持刀矛弓箭，以跨跳旋轉為主，做出砍、切、掄、射等動作，彰顯出無畏的勇猛和強大的威懾力。

呈現眼前的畫面雖說與二十一世紀從各傳媒途徑中看到的薩迦冬季法會有很多出入，但從露面的主神是喜金剛又能明確看出阿里目前的佛苯宗教真的是吸納了薩迦派的相關教義。

“乖豬，喜歡看嗎？”贊布卓頓趁著眾人的注意力都落在了廣場的法舞中，微微側頭，向跪坐在自己席位左側的羅朱低聲問道，左手也狀似不經意地搭在她的右肩上。

羅朱是以王的貼身侍女身份，由釋迦闥修親自領到贊布卓頓的席位旁跪身伺候的。而在場十數位大權貴的席位旁邊，都有像她這樣的貼身侍女隨時伺候著，所以並不顯得打眼。只是她膝蓋下的墊子特別厚軟，皮手套雖是被迫取下，但藏在袍囊裡的暖手爐被她悄悄取出，籠在袖袍中暖洋洋的，烘得一雙肉爪子也熱熱和和。

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