這一點更讓宋忠義感覺蹊蹺， 按照馮金巧的說法， 當年楊奉賢與臥龍先生結交， 臥龍先生乃是名動京城的風水大宗師， 這樣一個人怎麼可能無人知曉？

他把這原因歸根與時間久遠， 年輕人不知道那一個輩分的人， 但是楊奉賢與楊如是二人都算短命， 雖然歷經三代但是時間跨度並不算大， 宋忠義就找到圈子裡的一些老前輩來打探，但是也是一無所獲， 似乎北京城裡從來就沒有過這麼一號人物。

就這麼一打探， 距離宋忠義離開洛陽回京已經半月有餘， 想到與馮金巧之約定， 宋忠義決定就找自己的那一個故人， 打探臥龍先生之事先放在一邊， 但是無疑宋忠義心中更堅定這個臥龍先生有鬼， 事出反常必有妖， 他人不知臥龍名諱， 唯獨楊奉賢認為他名動京城，這一點著實奇怪。

宋忠義所說的這一位故人， 乃是楊筠松一脈的嫡系， 楊筠松是誰？ 唐玄宗時期的紫金光祿大夫， 掌管靈臺天文地理事， 可以說是唐代國師，現在世人所學風水術另有一個說法就是“楊公風水”， 由此可見楊筠松在很多地方都被視為風水學說的祖師爺級人物， 宋忠義說的這個故人命叫楊功贊， 乃是楊筠松一脈當代嫡系的家主， 說是故人， 其實二人只是泛泛點頭之交， 楊功贊是真正的當代風水大家， 之前宋忠義曾經在欽天監的時候與他交談過幾次而已。

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