白鹿洞書院坐落於廬山五老峰。相傳唐朝的時候有個人叫李渤，他年青的時候隱居在這裡讀書。李渤養了一隻寵物，不是貓、也不是狗，而是一隻白鹿。與人相處時間久了，這隻白鹿變得非常通達人性，主人讓它往東，它絕對不會往西，主人讓它站著，它絕對不會趴著，甚至還能夠幫助主人傳遞物件，人們都以此為奇，稱它為“神鹿”，李渤也因此被稱為“白鹿先生”。後來，李渤做了大官，常常思念自己年青時的那段求學時光，便在這裡建了一些亭臺樓閣，後人稱之為“白鹿洞”。白鹿洞本沒有洞，只因這裡地勢較低，從山上向下看如同地洞一般。到了明朝，有人覺得稱之為“洞”卻沒有“洞”，實在是名不副實，就在山中鑿了一個山洞；又有人認為，稱之為“白鹿洞”卻沒有“白鹿”，也實在不妥，就用石頭雕刻了一隻白鹿放於洞中；可是大家的意見總是不一樣，又有人認為鑿洞置鹿是多此一舉的事情，就把白鹿從洞中請了出來深埋地下；到了現代，人們無意中從地下又挖出了那隻白鹿，於是又把它置於洞旁。

以上就是四大書院的故事，更確切的說是北宋初年的四大書院。北宋初年，大宋王朝剛剛走出戰爭的陰霾，百廢待興，仕子們求知若渴。但那時教育毀損殆盡，官學剛剛起步，學院這種民間組織但乘勢而起。待到北宋政權穩定，各領域蓬勃發展之時，學院逐漸被官學取代，沉寂了一百多年，直到南宋時期。白鹿洞書院也不例外，不過它很幸運，這一年理學大師朱熹來到白鹿洞書院，見滿目雜草、斷壁殘垣甚是感慨，於是便下令修復白鹿洞書院，使得白鹿洞書院又重獲新生，而他在白鹿洞書院創設的那一套教學理論和方法也被其它書院效仿，書院在南宋時期發展到了極致。經歷了起起伏伏的元明清三朝，到了清朝末期，光緒帝在1901年下令書院改為學堂，開始仿效西方改革教育，書院從此退出了歷史舞臺。

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