們敢做，自然要敢當，怎麼就成了不仁呢？

裴祐之那時想得挺簡單，身為大夏朝的皇帝，何虛顧忌如此之多？他和父皇，無需討好別人，也無需為那虛無縹緲的好名聲做什麼努力。

不過很快，他也在父皇的講解下明白了，皇帝雖說是九五之尊，掌管天下，可這並不代表當了皇帝，天下人就發自內心的服氣，自古以來，多少皇帝亡於反叛？多少興盛王朝最後衰敗。當皇帝的，要做到平衡周邊的勢力，無論是世家兵權清流工商農民，要是什麼都不用做就能當好這個皇帝，那就簡單了。

當然，裴鬧春也在和兒子溝通的過程中，明白了裴祐之的單純，這倒也不能都算是他的問題，只是裴祐之從沒有競爭對手，從小裴鬧春為他選的老師，基本都是最端正、最有名望的聖賢，他所學的，雖然是治國之術，可全都是所謂的“正道”，說白了，他就沒有經歷過什麼權謀算計，說是多疑，可這多疑也只不過讓他遇事多想兩圈，真正處理起事情來，依舊是直線條的思維。

這些在原身看來，自然是全不合格。

原身想的簡單，只覺得兒子沒有承擔起他的期盼，又想當年，覺得自己還沒有那麼好的待遇，不也自己學會了這麼多嗎？可他卻沒有想過，環境不同，他甚至沒有試著多多引導兒子幾回，就想要放棄，就算裴祐之有能力改變，也沒有這個機會。

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