大門結構複雜卻顯得精緻，為了正面和背面都達到和諧的比例和正確的尺度，遂以門閥為界，內外兩半分線處理，外半是華麗的三間“引鳳樓”，內半是簡單的一三開間單簷歇山頂，其做法與古希臘雅典衛城異曲同工。

祠堂為磚木石結構，由庭院、門樓、廡廊、前天井、正堂、後堂、後天井、後寢組成，面積1200平方米。正堂中央懸掛清代鄭家狀元所題經義堂匾額，大梁雕刻著鰲魚吐雲、龍鳳呈祥等精美圖案；四個石基深刻鷺鷥戲蓮、鳳戲牡丹、仙鶴登雲、喜鵲含梅紋飾。

鄭守福邊走邊介紹，說原先在基杜的鄭氏祠堂修建於明朝末年，幾百年沒人數得清到底用了多少根木柱；民國拆遷時特意留心清點，發現共117根木柱，可按照原樣建成後再數，又數不過來了。

鄭守福又說基杜鄭氏祠堂有四大謎團，除了木柱數不清外，還有“引鳳樓”兩側磚牆不沾灰；整個祠堂裡面不結蜘蛛網；燕子不在祠堂裡做巢。可惜搬遷過來後都不見了，磚牆兩天不打掃就髒，蜘蛛到處結網，燕子照樣做巢。

“祖宗靈氣搬不來喲。”鄭守福語氣裡帶有濃濃的粵南方言。

白鈺道：“重在傳承與紀念啊，湎瀧地區象鄭氏祠堂這樣原汁原味保留明末清初建築風格的，恐怕不多見。”

嶽漢城在後面應道：“每年鄭氏家族清明祭祖是轟動湎瀧、基杜兩市的大事，附近三四條街都要提前封路嚴禁車輛入內，就這樣還是擠得水洩不通。當年鄭氏家族雖舉家遠避，基杜那邊還有很多枝蔓。數以萬計鄭家子弟從早等到晚就為了進來拜祭列祖列宗，然後到引鳳樓親手摸摸‘靈智石’，保佑自己及孩子靈智大開、逢考必過。”

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